မင်းအောင်လှိုင်၊ မဘသ၊ အမျိုးသားရေး အစွန်းရောက်၊ အယောင်ဆောင် သင်္ကန်း ဝတ်များ နှင့် အဖွဲ့များ၏ စစ်အာဏာသိမ်းရေး ဆက်နွယ် လှုပ်ရှား မှုများ ကို ဖော်ထုတ်ခြင်း
By ဘမောင်. ခေတ်သစ်မီဒီယာ
အကြမ်းဖက် စစ်ခေါင်းဆောင် မင်းအောင်လှိုင် အာဏာသိမ်းရန် စစ်တပ်၊ မဘ သ၊ အစွန်းရောက် အမျိုးသားရေးသမားများ၊ အယောင်ဆောင်သင်္ကန်းဝတ်များ၊ အစွန်းရောက် နိုင်ငံရေးပါတီများနှင့် အဖွဲ့အစည်းများအကြား ဟန် ချက် ညီညီ လုပ်ဆောင် အာဏာသိမ်းခဲ့ကြောင်း ၎င်းတို့လှုပ်ရှားမှုများကို စဉ်ဆက်မပြတ် လေ့လာမှု စစ်တမ်းများအရ သိရှိရသည်။
စစ်တပ်နှင့် မဘသ အဖွဲ့အစည်း၊ အမျိုးသားရေးအစွန်းရောက်များ၏ ဆက်စပ် ပတ်သက်မှုများကို ၂၀၂၀ နိုဝင်ဘာ ၈ ရက်နေ့ ရွေးကောက်ပွဲကျင်းပပြီး နောက် ပိုင်းကာလများအတွင်း ပိုမိုတွေ့ရှိခဲ့ရပြီး ၂၀၂၀ ဒီဇင်ဘာ ၂၃ရက်နေ့တွင် မင်းအောင် လှိုင်က မဘသ ဥက္ကဋ္ဌ တိလောကဘိဝံသ ၏ ကျောင်းတိုက်သို့ သွား ရောက်တွေ့ဆုံမှုများပြုလုပ်ခဲ့ပြီး အလှူငွေ သိန်း(၅၀၀) လှူဒါန်းခဲ့ကြောင်း သတင်းဖော်ပြချက်များအရ သိရှိရသည်။
အမျိုးသားရေး အဖွဲ့အစည်းများနှင့် နီးစပ်သည့် အသိုင်းအဝိုင်းမှ အတည် ပြုခဲ့သည့် သတင်းအချက်အလက်များအရ “မင်းအောင်လှိုင် ဦးဆောင်သည့် မြန်မာစစ်တပ်မှ တိုင်းပြည်အာဏာအား သိမ်းယူရန် စီစဉ်နေကြောင်းနှင့် အာဏာသိမ်းယူရေးအစီအစဉ်များအား မဘသ ဥက္ကဌဟောင်း တိလောက ဘိဝံသ နှင့် မဘသ ဒုဥက္ကဌဟောင်း သီတဂူဆရာတော် အရှင်ဉာဏိဿရ တို့က ကြိုတင်သိရှိခဲ့ကြောင်း” ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခဲ့ကြသည်။
ထို့အတူ စစ်တပ်မှ အာဏာသိမ်းမည့် အကြောင်းအရာအား အစွန်းရောက် အမျိုးသားရေးလှုပ်ရှားသူများမှလည်း ကြိုတင် သိရှိခဲ့ကြသည်။
အဆိုပါ ရက်ပိုင်းများတွင် အမျိုးသားရေးအစွန်းရောက်များမှ ဦးဆောင်၍ ရွေးကောက် ပွဲကော်မရှင်ကို ဆန့်ကျင်ကြောင်း ၊ တပ်မတော်ကို ထောက်ခံ ကြောင်း ဆန္ဒပြပွဲများစွာအား ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။
ထိုသို့ အမျိုးသားရေးအစွန်းရောက်များ၏ ဆန္ဒပြမှုဖြစ်စဥ်များအား အသုံးပြု ကာ ဖေဖော်ဝါရီလ(၁)ရက်နေ့တွင် နိုင်ငံတော်၏ ဥပဒေပြုရေး၊ အုပ်ချုပ်ရေး၊ တရားစီရင်ရေးအာဏာတို့ကို မင်းအောင်လှိုင် ထံလွဲပြောင်းကြောင်း ၂၀၀၈ ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေမှ မြန်မာစစ်တပ်မှတိုက်ရိုက်ခန့်အပ်သည့် ဒုသမ္မတ ဦးမြင့်ဆွေ၏ လက်မှတ်ဖြင့် အမိန့်အမှတ်(၁/၂၀၂၁)အား ထုတ်ပြန်ခဲ့သည်။
ထို့ကာလများတွင် စစ်တပ်ဝါဒဖြန့်ချီရေးမီဒီယာတခုဖြစ်သည့် မြဝတီ သတင်းစာ မှလည်း “ပြည်ထောင်စု ရွေးကောက်ပွဲကော်မရှင်၏ ဆောင်ရွက် ချက်များနှင့် ပတ်သက်၍ ၁၀.၁၁.၂၀၂၀ ရက်နေ့မှ ၂၉.၁.၂၀၂၁ ရက်နေ့အထိ မြို့နယ် ၉၉ မြို့နယ်၌ ဆန္ဒဖော်ထုတ်မှု ၁၂၄ ကြိမ် ပြုလုပ်ခဲ့သည်ကို တွေ့ရှိရ ပါကြောင်း” ထုတ်ပြန်ခဲ့သည်။
အဆိုပါ ဆန္ဒထုတ်ဖော်မှုများအား အဓိက ဦးဆောင်သူများ နှင့် ပါဝင် ပတ်သက်ဝန်းရံခဲ့ကြသူများမှာ အမျိုးသားရေးအစွန်းရောက်များ သာဖြစ် ကြသည်။
အဓိက ဦးဆောင်သူများနှင့် ပါဝင်ခဲ့ကြသူများမှာ မိုက်ကယ်ကျော်မြင့် ၊ တင့် လွင် ၊ ဒေါ်ခင်ဝိုင်းကြည် ၊ ကျောက်ခဲ ၊ မင်းမင်း (MNO အတွင်းရေးမှူး) ၊ ဝင်းကို ကိုလတ် ၊ ဦးပါမောက္ခ(မကွေးကျောင် းတိုက်)၊ ဝီရတေဇော၊ ကန်ညီနောင် ကြာတပွင့်ဆရာတော်၊ ဦးတေဇဝန္ဒ ၊ ဦးဇနိယ ၊ ဦးတေဇောဘာသ ၊ဦးပညာဝံသ ၊ အဂ္ဂဓဇ (တောင်သာလေး ဆရာတော်)၊ ဝင်းမော်(ရွှေသံစဉ်) ၊ လမ်းမတော် မုတ်ဆိတ် ၊ တင်မောင်စန်း ၊ သက်မျိုးဦး ၊ ကျော်မျိုးသက်၊ တင်လင်းထိုက်၊ ကျော်မျိုးဆွေ၊ စောကြယ်ဖြူ၊ သီဟဇော်၊ အေးလေး(မေဘရဏီ)၊ ဇော်ဝင်း (ဥက္ကလာပမင်းကြီး) စသူတို့ဖြစ်ကြပြီး ၊ အမျိုးသားရေးအစွန်းရောက် အဖွဲ့ အစည်းများဖြစ်သည့် ဗုဒ္ဓဘာသာကလျာဏယုဝအသင်း (YMBA) ၊ သာသန အကျိုးပြု အင်အားစုကွန်ရက်၊ မျိုးစောင့်လူငယ်ကွန်ရက်၊ မျိုးချစ်မြန်မာရဟန်း တော်များသမဂ္ဂ ၊ မြန်မာနိုင်ငံလုံးဆိုင်ရာအမျိုးသားရေးအဖွဲ့အစည်း (MNO) ၊ အမျိုးသားလုံခြုံရေးလူမှုကွန်ရက်-ဗဟို (NSS) ၊ တပ်မတော် ချစ်မြတ်နိုး သူများအဖွဲ့၊ နယ်စည်းမခြားအမျိုးသားရေးညီနောင်များအင်အားစု၊ ဧရာဝတီ အမျိုးသားညွန့်ပေါင်း အဖွဲ့ ၊ မြန်မာနိုင်ငံရေးကွန်ရက် ၊ အမျိုးသားနိုင်ငံရေး မဟာမိတ်များအဖွဲ့ချုပ် နှင့် ပါတီများဖြစ်သည့် ပြည်ထောင်စုကြံ့ခိုင်ရေး နှင့်ဖွံ့ဖြိုး တိုးတက်ရေးပါတီ ၊ တိုင်းရင်းသားစည်းလုံးညီညွတ်ရေးပါတီ၊ အခြေခံ လူတန်းစားဘဝမြင့်မား တိုးတက်ရေးပါတီ ၊ ပြည်သူ့ရှေ့ဆောင်ပါတီ ၊ အမျိုး သား ဒီမိုကရေစီအင်အားစုပါတီနှင့် အမျိုးသားဒီမိုကရေစီ ပါတီသစ် တို့ဖြစ်ကြောင်း လေ့လာမှုများအရ သိရှိရသည်။
အဆိုပါဆန္ဒထုတ်ဖော်ပွဲများကို ပြုလုပ်ရန်အတွက် ပြည်ထောင်စုကြံ့ခိုင်ရေးနှင့် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးပါတီ ဗဟိုအလုပ်အမှုဆောင် မင်းကင်းမောင်မြင့်က အမျိုး သား ရေးအစွန်းရောက်များအတွက် ပေးအပ်ထားသည့် ရန်ကုန်မြို့ ၊ ၁၅၄ လမ်းတွင်ဖွင့်လှစ်ထားသည့် မျိုးချစ်တို့ဆုံရပ်အမည်ရှိ တိုက်ခန်းတွင် လည်း ကောင်း ၊ ဗဟန်းကြားတောရရှိ ဦးသာသနကျောင်း (မျိုးချစ် ရဟန်းတော် များသမဂ္ဂ-ရန်ကုန် အခြေစိုက်သည့်ကျောင်း) တွင်လည်းကောင်း အဓိက စုရုံးခဲ့ကြသည်။
အာဏာသိမ်းပြီးနောက်ပိုင်း အမျိုးသားရေးအစွန်းရောက်များမှ ဦးဆောင်၍ ပုံသဏ္ဉာန်မျိုးစုံဖြင့် အဖွဲ့သစ်များစွာ ဖွဲ့စည်းတည်ထောင်ခဲ့ကြသည်။
ထိုအဖွဲ့များမှာ ရပ်ထဲရွာထဲသတင်းပေးအဖွဲ့အစည်းမှသည် လက်နက် ကိုင်ဆောင်သည့် သွေးသောက်၊ ပျူစောထီး ၊ ပြည်သူ့စစ်အဖွဲ့အထိ ပုံစံမျိုးစုံ ဖြင့် ဖွဲ့စည်းခဲ့ကြသည်။
ဖွဲ့စည်းရာတွင်လည်း ယခင်ရှိနှင့်နေပြီးသား အဖွဲ့အစည်းအမည်များအား အသုံးမပြုပဲ အမည်သစ်များဖြင့် ဖွဲ့စည်း တည်ထောင်ခဲ့ကြသည်။ ထိုသို့ပြု လုပ်ရခြင်းမှာ စစ်ကောင်စီနှင့် ပတ်သတ်၍ ပေါ်ပေါ်ထင်ထင် ထောက်ခံလိုခြင်း၊ စစ်ကောင်စီအား ဆန့်ကျင်နေသည့် ပြည်သူလူထုအား အကြမ်းဖက် နည်း လမ်းများ အသုံးပြုကာ တုံ့ပြန့် ဆောင်ရွက်လိုခြင်းတို့ကြောင့် ဖြစ်သည်။
ထိုမှသာ ၎င်းတို့၏ အတိတ်တွင် ပြုလုပ်ခဲ့သည့် အစွန်းရောက် အမျိုးသားရေး လုပ်ငန်းများ၊ ဘာသာရေးလုပ်ငန်းများနှင့် ၎င်းတို့လက်ရှိလုပ်ဆောင်နေသည့် အကြမ်းဖက် ဖမ်းဆီးသတ်ဖြတ်ရေးလုပ်ငန်းတို့အား ပြည်သူလူထုအနေဖြင့် ချိတ်ဆက်သက်သေပြသဖို့အတွက် ခက်ခဲသွားစေရန် ရည်ရွယ်ပုံရသည်။
၉၆၉ လှုပ်ရှားမှုများနှင့် အမျိုးသားရေးအစွန်းရောက်လှုပ်ရှားမှုများ အားကောင်း ခဲ့သည့် အချိန်ကာလများဖြစ်သည့် ၂၀၁၃/၂၀၁၄/၂၀၁၅ ကာလများတွင် မြို့ကြီး များရှိ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ရဟန်းများသည် ဗုဒ္ဓဘာသာပြန့်ပွားရေးနှင့် သာသနာပြု ကြရန်ဆိုသည့် ရည်ရွယ်ချက်များဖြင့် အခြားလူနည်းစုဘာသာဝင် များရှိရာ ကျေးရွာများသို့ သွားရောက် ကာ ဘာသာရေးအရ ၊ ဓမ္မစက်အရ လွှမ်းမိုးမှုများ ကို ပြုလုပ်နိုင်ရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ကြသည်။
ကန့်ဘလူမြို့နယ် မှော်တောကျေးရွာ၊ သာသနာ့အလင်းရောင်ကျောင်းတိုက်ရှိ ၅၅၀ ဆရာတော် (ခ) ဦးဝါသဝ ၊ ဦးဝီရရာဇာ၊ ဦးပဏ္ဍိတ(ခ) တက်ခေတ် ဗန်းမော် နှင့် ကန့်ဘလူမြို့နယ်၊ တောက်ကရှပ်ရွာ ဆရာတော် ဦးပညာသာမိ တို့သည် စစ်ကိုင်းတိုင်း ခင်ဦး၊ ကန့်ဘလူ၊ ကျွန်းလှနဲ့ တန့်ဆည် စသည့် မြို့နယ် များ တွင် ပြည်သူ့စစ်အမည်ခံပျုစောထီးအဖွဲ့တွေကို ဦးဆောင်ဖွဲ့စည်း နေသူများ ဖြစ်ကြသည်။
စစ်ကိုင်းတိုင်းအတွင်း ပျူစောထီးများမှ ပြည်သူ့စစ်များအဖြစ် ဖွဲ့စည်း လျက် ရှိသည့် ကျေးရွာများနှင့် နီးစပ်ရာ ကျေးရွာအများစုသည် အမျိုးသားရေး အစွန်းရောက်အဖွဲ့အစည်းဖြစ်သော မ.ဘ.သ အဖွဲ့ဝင်ဘုန်းကြီးများ ရောက် ရှိနေကြသည့် ကျေးရွာများ ဖြစ်သည်ကို တွေ့ရှိရသည်။
အဆိုပါ ပြည်သူ့စစ်များ ဖွဲ့စည်းခြင်းသည် ကချင်လွတ်မြောက်ရေးတပ်မတော် (KIA) နှင့် ပြည်သူ့ ကာကွယ်ရေး တပ်ဖွဲ့(PDF) ပူးတွဲစစ်ကြောင်းများ ကချင် ပြည်နယ်မှ စစ်ကိုင်းတိုင်းအတွင်း ဝင်ရောက်လာသည့် စစ်ဆင်ရေး စစ်ကြောင်း များကို ပြန်လည်ခုခံတိုက်ခိုက်နိုင်ရန် ရည်ရွယ် ဖွဲ့စည်းခဲ့ ခြင်းဖြစ်သည်။
ပြည်သူ့စစ်များ ဖွဲ့စည်းရာတွင် စည်းရုံးပြောဆိုမှုများသည် အစွန်းရောက် မ.ဘ.သ ဘုန်းတော်ကြီးများဖြစ်သည့်အားလျော်စွာ စစ်ကောင်စီက ဘာသာ သာသနာကို ကာကွယ်နေကြောင်း၊ ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင်များဖြစ်သည့် (KIA) သည် PDF များအား ဗုဒ္ဓဘာသာအား ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ ပစ်မှတ်ထားတိုက် ခိုက်ကြရန် စေခိုင်းမှုများရှိကြောင်း၊ စစ်ကောင်စီတပ်နှင့် ပြည်သူစစ်များသည် ဗုဒ္ဓဘာသာကို မပျောက်ကွယ်သွားရန် ကာကွယ်နေကြသည့် “ဗုဒ္ဓ၏ စစ် သည်တော်” များ ဖြစ်ကြောင်း နိုင်ငံရေးအရ ဖြစ်ပွားခဲ့သည့် လက်နက် ကိုင် ပဋိပက္ခ များကို ဘာသာရေးအား ခုတုံးလုပ်ကာ စည်းရုံးပြောဆိုခဲ့ မှုများ အား တွေ့ရှိခဲ့ရသည်။
မ.ဘ.သ အဖွဲ့ဝင် ဘုန်းကြီးများ ဖြစ်ကြသည့် ဝီရသူ ၊ ၅၅၀ ဆရာတော် (ခ) ဦးဝါသဝ ၊ ဦးဝီရရာဇာ၊ ဦးပဏ္ဍိတ(ခ)တက်ခေတ်ဗန်းမော်နှင့် ဦးပညာသာမိတို့ တို့ ဦးဆောင်နေသည့် ပြည်သူ့စစ်များ ကိုင်ဆောင်ထားသည့် လက်နက်များ သည့် အလိုအလျောက် မိုးပေါ်မှ ကျလာခြင်းမဟုတ်ဘဲ စစ်ကောင်စီမှ မ.ဘ.သ ဘုန်းကြီးများအား လက်နက်နှင့် ရိက္ခာ ထောက်ပံ့နေကြောင်း ထင်ရှားသည့် သက်သေ (၅)ခု တွေ့ရှိရသည်။
၎င်းတို့မှာ
၁ - ၂၀၂၂ခုနှစ် ဇူလိုင်၂၈ရက်နေ့တွင် စစ်ကောင်စီလက်အောက်ခံ အနောက် မြောက်တိုင်း စစ်ဌာနချုပ် မှ ကန့်ဘလူမြို့နယ် တန့်ဆည်မြို့နယ် ကျွန်းလှ မြို့နယ် မြို့/ကျေးရွာအသီးသီး မှ ပြည်သူ့စစ် အဖွဲ့ဝင်များအား ရိက္ခာနှင့် ဂုဏ် ပြု ချီးမြှင့်ငွေ ငွေကျပ်သိန်း ၃ထောင်ကျော် ပေးအပ်ပွဲ အခမ်းအနားကို ကန့်ဘ လူ မြို့ပေါ်တွင် ပြုလုပ်ခဲ့သည်။
အဆိုပါ အခမ်းအနားကို ဦးဝါသဝ ဦးဆောင်တက်ရောက်ခဲ့ပြီး အာဏာသိမ်း စစ်ကောင် စီအကြီးအကဲများ၊ အနောက်မြောက်တိုင်းတိုင်းမှူးနဲ့ စစ်ဌာချုပ်အား ဆုတောင်းမေတ္တာပို့ပေးခဲ့သည်။
၂ - ၂၀၂၂ခုနစ် အောက်တိုဘာလ ၃ရက်နေ့တွင် စစ်ကိုင်းတိုင်း ကန့်ဘလူ မြို့နယ် တန့်ဆည်မြို့နယ် ကျွန်းလှမြို့နယ်ရှိ ဦးဝါသဝ ဦးဆောာင်နေသည့် ပြည်သူ့စစ်တပ်ဖွဲ့ဝင်များအား ရိက္ခာနှင့်ဂုဏ်ပြုချီးမြှင့်ငွေ ပေးအပ်ပွဲ အခမ်း အနားကို ကန့်ဘလူမြို့နယ်တွင် ပြုလုပ်ခဲ့သည်။
၃ - ပြည်သူ့စစ်ဖွဲ့စည်းရန်နှင့် လက်နက်များရရှိရန် စစ်ကောင်စီ အရာရှိ အဆင့်ဆင့်နှင့် ကြားဝင်စေ့စပ်ပေးခဲ့သူမှာ Myanmar Nation Post အယ်ဒီ တာ ချုပ် နိုင်ဝင်းထွန်း(ခ) နောင်တော်လေး ဖြစ်ကြောင်း ၎င်း၏ “ကန့်ဘလူ မြို့နယ်က ဒုတိယမြိုင်ကြီးငူဆရာတော်” ဆိုသည့် ဆောင်းပါးတွင် အတိ အလင်း ဖော်ပြခဲ့သည်။ ထိုဆောင်းပါးတွင် ၅၅၀ ဆရာတော်(ခ) ဦးဝါသဝသည် ဘာသာသာသနာအတွက် အနီအစိမ်းမရွေးပဲ အသက်စွန့် ဆောင်ရွက်နေ ကြောင်း၊ အလွန်အမင်းအမွှန်းတင် ရေးသားထားသည့် ဆောင်းပါးဖြစ်သည်။
၄ - အနောက်မြောက်တိုင်း စစ်ဌာနချုပ်၏ လျှို့ဝှက်အစီရင်ခံစာမှာလည်း စစ်ကိုင်းတိုင်းအတွင်း ပြည်သူ့စစ် အဖွဲ့ပေါင်း ၇၇ ဖွဲ့ ဖွဲ့စည်းထားပြီး လက် နက် ပေါင်း အလက် (၂၀၈၀) တပ်ဆင်ထားကြောင်း ဖော်ပြခဲ့သည်။
၅- ဝီရသူသည် စစ်ကိုင်းတိုင်း၊ ပဲခူးတိုင်း၊ မန္တလေးတိုင်း အပါအဝင် နယ်များသို့ လှည့်လည်ပြီး ပျူစောထီး(ခ) ပြည်သူ့စစ်ဖွဲ့စည်းရေး များကို အင်တိုက် အား တိုက် လုပ်ဆောင်နေပြီး ဇန်နဝါရီလ ၄ ရက်နေ့တွင် မင်းအောင်လှိုင် ကိုယ် တိုင်က သီရီပျံချီဘွဲ့ ပေးအပ်ခဲ့သည်ကို တွေ့ရသည်။
လက်ရှိ ပျူစောထီး (ခ) ပြည်သူ့စစ်များအား ဖန်တီးဖွဲ့စည်း၍ ဦးဆောင် နေကြ သည့် မ.ဘ.သ ဘုန်းကြီးများ၏ အကြောင်းကိုလည်း တဦးချင်းအလိုက် အကျဉ်းချုံး ဖော်ပြလိုက်သည်။
ဝီရသူ
=====
ယခင်ကတည်းက အစွန်းရောက် ဗုဒ္ဓဘာသာ အယူဝါဒနှင့် အမျိုးသားရေး ဝါဒကို လက်ကိုင်ထားသူဖြစ်သည်။
ဝီရသူသည် မန္တလေးတိုင်း၊ ကျောက်ဆည်ဇာတိဖြစ်ပြီး ၁၉၉၁ ခုနှစ်တွင် မန္တလေး မစိုးရိမ်တိုက်သစ်သို့ ရောက်ရှိခဲ့ပြီး ၁၉၉၉ ခုနှစ်တွင် မစိုးရိမ် နာယက ဆရာတော်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ယခင်ကတည်းက အစွန်းရောင် ဗုဒ္ဓဘာသာ အယူဝါဒများကို ရေးသားပြီး ၂၀၀၁ ခုနှစ်တွင် ၉၆၉ လှုပ်ရှားမှု တွင် ပါဝင် ခဲ့သည်။ ဘာသာရေး အစွန်းရောက် ဟောပြောမှုများကြောင့် ၂ နှစ်အကြာ ၂၀၀၃ ခုနှစ်တွင် သန်းရွှေစစ်အစိုးရက ထောင် ဒဏ် ၂၅ နှစ် ချမှတ်ခဲ့ပြီး ၂၀၁၂ ခုနှစ်တွင် အခြား နိုင်ငံရေးအကျဉ်းသားများနှင့်အတူ လွတ်မြောက် လာခဲ့သည်။
သိန်းစိန်အစိုးရလက်ထက်တွင် ရွေးကောက်ပွဲအနိုင်ရရေး မဘသ အဖွဲ့ ဖွဲ့စည်း ခြင်း အပါအဝင် ဘာသာခြား တို့နှင့် မဆက်ဆံရေး၊ အစ္စလာမ် ဘာသာဝင် တို့ကိုဆန့်ကျင်ရေး ဟောပြောလှုပ်ရှားမှု ကို တစ်နိုင်ငံလုံး ပျံ့နှံ့အောင် လုပ် ဆောင်ခဲ့သည်။ ၂၀၁၂ နှင့် ၂၀၁၃ ခုနှစ်များတွင် မြန်မာနိုင်ငံ၌ ဖြစ်ပွားခဲ့သော ဘာသာရေး ပဋိပက္ခများကို ဝီရသူက ဦးဆောင်ခဲ့သည်။
NLD အစိုးရလက်ထက်တွင် စစ်ထောက်ခံရေး အမြဲလှုပ်ရှားပြီး နိုင်ငံတော်၏ အတိုင်ပင်ခံပုဂ္ဂိုလ် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ကို ပုတ်ခတ်စော်ကားသဖြင့် ပုဒ်မ ၁၂၄(က) ဖြင့် အမှုဖွင့်ခံခဲ့ရသည်။ ယင်းနောက် ၂၀၂၀ ပြည့်နှစ်တွင် လာရောက် အဖမ်းခံခဲ့သည်။
မင်းအောင်လှိုင် အာဏာသိမ်းပြီးနောက် ပြန်လည် လွတ်မြောက်ကာ သီရီပျံ ချီဘွဲ့ ချီးမြှင့်ခံရသည်။ လက်ရှိအချိန်အထိ နယ်ဒေသများတွင် ပျူစောထီးများ ဖွဲ့စည်းရေး ဦးဆောင် လျက်ရှိရာ မဘသ၊ အမျိုးသားရေးအစွန်းရောက် ဝန်းရံ ခြံရံမှုဖြင့် သွားလာနေသည်။
စစ်ကိုင်းတိုင်း၊ ကန့်ဘလူ အခြေစိုက်၍ ပျူစောထီး(ခ) ပြည်သူ့စစ်များ ဖွဲ့စည်းနေသူ လက်နက်ကိုင် ခေါင်းဆောင် သင်္ကန်းဝတ် ဝါသ၀။
ဝါသဝ
=====
၅၅၀ ဆရာတော် (ခ) ဦးဝါသဝ၏ ဇာတိမှာ တန့်ဆည် မြို့နယ်၊ မူးခွကျေးရွာ ဖြစ်သည်။ ကန့်ဘလူ မြို့နယ် မှော်တောကျေးရွာသည် အစ္စလာမ်ဘာသာဝင် အိမ်ခြေ ၈၀၀/၉၀၀ ခန့်ရှိပြီး ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အိမ်ခြေ ၅၀ ကျော်ရှိသည့် ရွာတရွာ ဖြစ်ခဲ့ပြီး ၂၀၁၅ ခုနစ်တွင် ဘာသာခြားများ များပြားနေခြင်းကြောင့် လာရောက် ကျောင်းထိုင်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်ကြောင်း ဦးဝါသဝမှ Myanmar National Post နှင့် အင်တာ ဗျူးတွင် ဖြေဆိုခဲ့သည်။
အမျိုးသားရေးအစွန်းရောက်များဖြစ်သော Myanmar Nation Post အယ်ဒီ တာ နိုင်ဝင်းထွန်း(ခ) နောင်တော်လေး ၊ အမေရိကန်နိုင်ငံသားခံယူထားသူ ကိုကျော်ငြိမ်းမိုး(ခ) ကိုချိုကြီး ၊ ကိုရီးယားနိုင်ငံနေ ကိုချိုကြီး၏ နောက်မိန်းမ ခင်ချိုချိုဝင်း (ခ) ဖွေးစိန် တို့ ဦးဝါသဝရှိရာသို့ သွားရောက်ခဲ့ပြီး မှတ်တမ်းဗီဒီယို များကို ပြန်လည်ထုတ်လွှင့်ရာတွင် လည်း အများပြည်သူများအကြား ကျယ် ကျယ် ပြန့်ပြန့် ပြန့်နှံ့ခဲ့ပြီး စစ်ကောင်စီနှင့် ပျူစောထီးများမှ စစ်ကိုင်းဒေသအား ထိန်းချုပ် ထားပြီး ပြည်သူ့ကာကွယ်ရေးတပ်(PDF) များအား သုတ်သင်နိုင် နေကြောင်း ရေးသားပြောဆိုမှုများ တွေ့ရှိရပါသည်။
ပြည်သူ့စစ်အမည်ခံ ပျူစောထီးအဖွဲ့များအား ဦးဆောင်နေသူ ဦးဝါသဝမှ ၎င်းအနေ နဲ့ ထိုကဲ့သို့ ပြည်သူ့စစ်များ ဖွဲ့စည်းနေခြင်းသည် ကိုယ့်ရပ်ကိုယ့်ရွာ အား ကာကွယ်နေခြင်းဖြစ်ကြောင်း ၊ မည်သူမဆို လာရောက် ခိုလှုံနေထိုင်နိုင် ကြောင်း အမြဲတစေပြောလေ့ရှိသည်။
သို့သော်လည်း ဦးဝါသဝဆီသို့ သွား ရောက်ခဲ့သည့် Myanmar Nation Post တာဝန်ခံ အယ်ဒီတာ နိုင်ဝင်းထွန်း(ခ) နောင်တော်လေး မှ ခရီးစဥ်နှင့် ပတ်သက် ၍ ပြန်လည်ရေးသားထားသည့် “ပြည်သူ့စစ်နှင့် PDF” အမည်ဖြင့် ဆောင်းပါး တခုတွင် “ဒေသခံတွေနဲ့ တွေ့ဆုံစကား ပြောခွင့်ရတဲ့အချိန်မှာ ရွာထဲရပ်ထဲ အေးအေးဆေးဆေးမနေဘဲ အကြမ်းဖက်အားပေး လုပ်နေသူတွေကိုတော့ "မူးရေ ချိုးပေးရတာလည်းရှိတယ်"လို့ သိရပါတယ်”ဟု ရေးသား ဖော်ပြ ထား သည်။ “မူးရေချိုး ပေးခြင်း” ဆိုသည့် အဓိပ္ပါယ်မှာ ဖမ်းဆီး သတ်ဖြတ်ပြီး သည့် အခါ အလုပ်အရူပ်မခံပဲ မူးမြစ်ထဲ မျောချပစ်ချလိုက်ခြင်းကို ဆိုလိုပါသည်။
မဘသ အစွန်းရောက် တက်ခေတ်ဗန်းမော်
ပဏ္ဍိတ (ခ) တက်ခေတ်ဗန်းဗော်
===================
ပြည်သူ့စစ်များအား ဦးဆောင်နေသူများအထဲမှ တဦးဖြစ်သည့် ဦးပဏ္ဍိတ (ခ) တက်ခေတ်ဗန်းဗော်သည် ဦးဝီရသူ ၊ မျိုးချစ်မြန်မာ ရဟန်းတော်များသမဂ္ ဂတို့နှင့် နီးစပ်မှုများစွာရှိသူတဦးဖြစ်ပြီး အမျိုးသားရေးသမားများ မှ ဦးဆောင် ပြုလုပ်သည့် ၂၀၀၈အခြေခံဥပဒေထောက်ခံပွဲများ၊ ပုဒ်မ၅၉(စ)ကာကွယ် စောင့်ရှောက်ပွဲ စသည့် လှုပ်ရှားမှုများတွင် ပါဝင်ပတ်သတ်ဖူးသူတဦးဖြစ်သည်။ စစ်တပ်မှအာဏာသိမ်းပြီးနောက် စစ်သားများအား လှူဒါန်းခြင်း နှင့် အာဏာ သိမ်းမှုအား ထောက်ခံကြောင်း ရေးသားမှုများစွာ ပြုလုပ်ခဲ့သူဖြစ်သည်။
မဘသ အစွန်းရောက် ဝီရရာဇာ။
ဝီရရာဇာ(ခ)ဦးသုဇန
============
၂၀၀၇ ရွှေဝါရောင်လှုပ်ရှားမှုတွင် ပါဝင်ခဲ့သူ တစ်ဦးဖြစ်သည့်မန္တလေး ၊ တမ္ပဝတီ ရပ်၊ တောင်ဆင်းတဲတိုက်၊ ရတနာအောင်ကျာင်းမှ ဆရာတော် ဦးဝီရရာဇာသည် ပျူစောထီး စစ်သင်တန်းဆင်းပွဲအခမ်းနားသို့ သေနတ်လွယ်၍ တက်ရောက် ခဲ့ သည့် သံဃာတော်များထဲတွင် တစ်ပါးအပါအဝင်ဖြစ်သည်။ မန္တလေးတိုင်း မဘသ အဖွဲ့ဝင် ဆရာတော် တစ်ပါးဖြစ်ပြီး ဦးဝီရသူ၏ တပည့်ရင်းတစ်ဦးဖြစ်ပြီး ဘာသာခြားမုန်းတီးစိတ် ပြင်းထန်သည့် ဆရာတော်ဖြစ်သည်။
မဘသ အစွန်းရောက် ပေါက်ကိုယ်တော်
ပေါက်ကိုယ်တော်
==========
ပေါက်ကိုယ်တော်သည် ၂၀၁၈ ခုနှစ်တွင် NLD အစိုးရ ဖြုတ်ကျရေးအတွက် သပိတ်စခန်းဖွင့်ဆန္ဒပြခဲ့သောကြောင့် ဖမ်းဆီးထိန်းသိမ်းခြင်းခံခဲ့ရသည်။ မျိုးချစ်မြန်မာရဟန်းတော်များသမဂ္ဂ (မန္တလေး)အဖွဲ့ဝင် ဆရာတော် တစ်ပါးဖြစ်သည်။
ဝီရသူ၏ တပည့်ရင်းတစ်ဦးဖြစ်ပြီး စစ်တပ်ထောက်ခံပွဲများတွင် ဦးဆောင် ပါဝင်ခဲ့သည်။ စစ်အာဏာသိမ်းပြီးနောက်ပိုင်းတွင် စစ်တပ် နှင့် ရဲဝန်ထမ်းများ ကို ထောက်ပံ့လှူဒါန်းမှုများ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။
လက်ရှိတွင် မကွေးတိုင်း ၊ ပေါက်မြို့နယ်အတွင်းရှိ ပျူစောထီးနှင့် ပြည်သူ့ စစ်အဖွဲ့ဝင်များကို ထောက်ပံ့လှူဒါန်းမှုများ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ၎င်း၏ လူမှုကွန် ရက် စာမျက်နှာတွင် PDF အဖွဲ့ဝင်များကို အကြမ်းဖက်သမားများဟူ၍ အမြဲတစေ ရေးသားဖော်ပြလေ့ရှိသည်။
ထိုသို့ စစ်ကိုင်း၊ ကန့်ဘလူ ၊ ကျွန်းလှ ၊ တန့်ဆည်မှာ အခြေစိုက်နေကြသည့် ဗုဒ္ဓဘာသာဘုန်းတော်ကြီး ဦးဆောင်သည့် ပြည်သူ့စစ်များဖွဲ့စည်းခြင်းကို စစ်ကောင်စီဘက်က အလွန်အမင်းသဘောကျနှစ်ခြိုက်ပုံရပြီး ၊ လက်နက် ကိုင်အချင်းချင်း တိုက်ခိုက်ရမည့် တိုက်ပွဲများအား ထေရဝါဒဗုဒ္ဓဘာသာ၏ အမှတ် အသားဖြစ်သည့် သင်္ကန်းအား ခုတုံးလုပ် အသုံးချကာ ၎င်းတို့၏ နိုင်ငံရေး ၊ စစ်ရေး၊ အုပ်ချုပ်ရေးအရ ထိန်းချုပ်ရခက်ခဲသည့် ဒေသများတွင် ထွက်ပေါက်ဖြစ်လာအောင် ဖန်တီးလျက်ရှိသည်။
ထို့ကြောင့်လည်း (၁၀၂)နှစ်မြောက် အမျိုးသားအောင်ပွဲနေ့အဖြစ် စစ်ကောင်စီ က ဂုဏ်ပြုဆုတွေ ချီးမြှင့်တဲ့အထဲမှာ တောင်ကလေးဆရာတော် နဲ့ ဦးဝီရသူ တို့လို လူမျိုးကို သီရိပျံချီဘွဲ့ ၊ ငါးရာငါးဆယ် ဆရာတော်ဦးဝါသဝ ကို လူမှုထူးချွန် ပထမဆု ချီးမြှင့်ခဲ့ပါသည်ဟု ယူဆစရာရှိပါသည်။ နောင်တွင် အလျဉ်းသင့် သလို စစ်ကောင်စီက ၎င်းတို့၏ အာဏာသိမ်းရန် ကြိုး ပမ်းနေ မှုများ ချောမွေ့စေရန် မ.ဘ.သ အမျိုးသားရေးအစွန်းရောက် များကို အသုံးပြု နေမှုများကို ဆက်လက် ဖော်ထုတ်မည်ဖြစ်သည်။
